Экскурсовод Ижорского музея: Нам надо сохранить привычку вышивать и родной язык
Когда по-настоящему почувствовали тягу к истокам?
Родился в Санкт-Петербурге, но с местами, где работаю, связывает прошлое семьи и дом, в котором живём с бабушкой Светланой Ивановной Дьячковой. Правда, настоящую тягу к истокам почувствовал, когда был уже достаточно взрослым. Как-то смотрел передачу "Пироги бабы Веры" - точнее, это был цикл из двух передач под названием "Не придуманные истории Ижорской земли". Помню, как меня удивило то, о чём там говорилось - рассказ о народе ижора был мистическим, завораживал. Учился тогда, в 2006 году, на втором курсе Университета водных коммуникаций.
Расскажите, пожалуйста, о своей семье. Что вам рассказывали близкие о народных традициях, может быть пели песни, рассказывали сказки?
Моя бабушка - ижорка, папа родился в деревне Краколье, где я в детстве проводил каждое лето. Но как-то не принято было тогда говорить об истоках - если всерьез узнавать об этом, неизбежно пришлось бы вспоминать о трудной истории с небольшой и в силу известных теперь обстоятельств "таящей" численностью - то, что связано с такими знаниями, замалчивалось, да и большой город к этому не располагал. Папа - водитель-дальнобойщик, мама работает в торговле. Единственное, что помню: дед бабушке говорил: "Что ты всё талапанишь!" Талапанцы - обидное, дразнящее название ижор и води. Правда, идея поближе познакомиться с культурой, чему-то научиться появилась раньше.
Когда и чему в первый раз удалось научиться?
Мне было 14 лет, когда одноклассник, ингерманландский финн, в первый раз привел меня в Санкт-Петербургское добровольное общество ингерманландских финнов "Инкерин Лиитто". Там мы занимались у Ольги Игоревны Коньковой традиционными ремеслами: расписывали глиняные кружки, плели на пальцах пояса, делали ангелочков на Рождество и так далее. А в 17 лет решил пойти на курсы финского языка. Учеба давалась легко, видимо, обнаружилась склонность к языкам. Примерно тогда же в Доме национальностей открылся Мобильный музей коренных народов Петербургской земли. Это была пора, когда во второй раз оказался в числе учеников Ольги Игоревны Коньковой.
Когда начали изучать ижорский язык?
Чуть позже, но помню, что перед новым 2007 годом сказал Ольге Игоревне о желании изучать ижорский язык. Она посоветовала сначала познакомиться с фольклором в составе ансамбля "Корпи". Потребовался костюм для выступлений, и я сам его сшил. И стал посещать занятия Мехмета Муслимова - сотрудника Института лингвистических исследований, который находится в Санкт-Петербурге, на Васильевском острове. Это человек, прекрасный знаток языков, предложил заняться изучением водского языка. Учебу в вузе, который, понятно, давал другие знания, сочетал с этими настоящими увлечениями, которые занимали все больше времени.
Как оказались в Ижорском музее деревни Вистино?
Когда заканчивал учебу в университете, мы много выступали, не раз приезжали в Вистино, где два дома культуры, две библиотеки и Ижорский музей стали объединять в один культурно-досуговый центр. Директор центра и одновременно руководитель детского фольклорного ансамбля "Рыбачка" Елена Ивановна Кострова пригласила, объяснив, что есть вакансия в музее. К тому времени, а был 2010 год, я был готов проститься с большим городом и переехать к бабушке, в деревню. Мне было 22 года.
Расскажите, пожалуйста, об Ижорском музее.
Ижорский музей в Вистино находится в небольшом здании бывшей начальной школы постройки 60-х годов прошлого века. На первом этаже экспозиция, на втором - рабочее помещение для занятий и мастер-классов. Посетители музея имеют возможность познакомиться с историей и культурой ижор, начиная с каменных орудий труда и заканчивая изделиями традиционных занятий. Представлены археологические находки, имеется каменный крест XVI столетия, предметы быта, одежда, а также изделия, связанные с распространенным в наших краях рыболовным промыслом.
Что за люди в числе посетителей музея?
Особенно много посетителей летом. Местные жители часто приводят дачников, очень много школьников приезжает, особенно из Кингисеппа, Соснового Бора, Ивангорода. Бывают экскурсанты из Финляндии, Латвии, Литвы, Эстонии. Среди гостей нередко встречаются потомки выходцев из наших мест. Люди иногда приходят и приносят старые вещи из своих домов, которыми пользовались их родители, тем самым пополняя коллекцию музея.
Эксперты говорят, что при возрождении народных традиций наибольшая сложность возникает с языком... К сожалению, по данным мониторинга, число признающих ижорский язык родным невелико - всего 123 человека.
Уменьшается количество носителей языка. Причем главная беда заключается в том, что почти отсутствует его естественная передача. Сложности связаны ещё с тем, что не существует у нас учебных пособий, хотя в Вистино и других деревнях с коренным населением в этом явно есть большая потребность. Значит надо готовить и выпускать в свет такие издания. Об этом шла речь в Сыктывкаре, где проходила III Международная конференция "Родной язык в современных условиях двуязычия". Делегация Ленинградской области состояла из представителей Кингисеппского, Лодейнопольского и Подпорожского районов.
И что общими усилиями решили?
Все зависит от нас, от семьи, в которой растет ребенок. Родители, к несчастью, часто говорят о непомерной нагрузке детей - основные предметы плюс иностранный язык - тяжело. Специалисты такой позиции не разделяют, утверждая, что дополнительные занятия по изучению языка, тем более, того, на котором говорили предки - дело полезное, развивает способности, уже не говоря о том, что возвращает людям семейные истории, без которых они, как деревья без корней. В помощь ещё, может быть, использование для таких занятий Интернет-пространства, целевых Интернет-страниц. Есть положительный пример республики Коми, где людям предложена раскладка клавиатуры, позволяющая писать на родном языке.
Значит, у разных представителей финно-угорского мира - проблемы разные?
Верно. Где-то речь идет о необходимости переиздать учебники большим тиражом или выделить в учебной программе больше часов на изучение языка, а у нас нет учебников ни водского, ни ижорского языка - о том, чтобы они были надо подумать.
Кто теперь обучает детей исконным занятиям, ремеслам?
Раньше, когда рыбы было в достатке, люди занимались рыболовством и ещё активно - гончарным ремеслом. Не так давно у нас в центре стал работать с детьми и взрослыми замечательный гончар Дмитрий Ткачев. Школьники его хорошо знают - он работает учителем рисования и черчения в Вистинской школе. А ещё в нашем центре обучают прикладному искусству - вышивать полотенца, плести и ткать пояса.
Как вы считаете, с какого возраста следует учить ремеслам детей?
Думаю, что первые уроки мастерства надо давать детям с самого раннего возраста - детского сада. Непросто освоить нашу особую, двухстороннюю технику вышивки - таким образом украшают одежду, простые и иконные полотенца - хорошо владея этим мастерством, можно создавать целые полотнища.
Говорят, у вепсов, например, песни, припевки, перекликания светлые. А сказки практически все - страшные и почему-то с плохим концом. А ижорские и водские - какие?
В наших - добро обязательно побеждает зло. Многие сказки перекликаются с русскими. Часто их герои - животные: лисы, медведи, зайцы, мыши. Очень много сказок про сирот, которых обижают мачехи. Но выход находится: например, горемыка превращается в красавицу и выходит замуж за пригожего, да богатого парня. Или, случается, неожиданно дорогую, шитую золотом одежду, благодаря верным помощникам, сирота справит. Бывает, медведь восстанавливает справедливость - съедает кого-нибудь из героев, поступающих неправедно. А мышка, как правило, в добрых делах - помощница.
А есть ли фундаментальные, из древних времен фольклорные истории?
Конечно. Про дуб, который закрыл солнце, про добывание светил и даже сотворение мира. Чудные истории с увлекательным ожерельем событий. Вот, например: братец срубил дуб, из дуба - церковь, а потом много-много разных полезных предметов. Про добывание светил - такая сказка: жили люди без света, не было у них Солнца, в потемках ловили рыбу в ручье, и однажды узнали, что далеко все же есть Солнце. Отправили девушку за светилами, снабдив её сонным клубком, и она, коварная, усыпила жителей деревни и стащила это самое Солнце.
Когда люди проснулись и пустились в погоню, похитительница бросила гребешок, вырос непроходимый лес, но обиженный, обделенный светом народ снова бросился догонять её, чтобы вернуть Солнце. Тогда девушка бросила камень, и выросли горы. Когда отстала погоня, добралась она до своей деревни, где людям сразу стало светло.
Про светила не очень позитивная сказка, одни у других увели Солнце, но интересно слушать. А что же у вас с сотворением мира?
Прародительницей мира у соседних народов финнов и карелов считается утка, а у ижор и води - ласточка. Подробности таковы: над бескрайним морем летала ласточка, искала кочку, чтобы сесть, но несколько лет и зим никак не могла найти. А когда нашла, свила себе медное гнездо и снесла золотые яйца. Но налетел сильный ветер, опрокинул гнездо, яйца вылетели из гнезда и разбились. Полетела безутешная ласточка к брату - кузнецу, который выковал железные грабли, и она полетела с этим тяжелым предметом туда, где разбились яйца. Постаралась собрать, и вышло, что желток стал солнцем, белок - месяцем, а осколки скорлупки - звездами. По-моему, очень красивая история.
Евгения Дылева
Справка
На территории региона проживает около 17 тысяч представителей финно-угорских народов. Распоряжением правительства России от 8 мая 2009 года четыре района Ленинградской области утверждены территорией традиционного расселения и хозяйственной деятельности малочисленных народов: Подпорожский район - Винницкое сельское и Вознесенское городское поселения, Бокситогорский - Радогощинское сельское поселение, Лодейнопольский - Алеховщинское сельское поселение и Тихвинский - Пашозерское сельское поселениееляется значительное внимание сохранению культуры коренных народов. Картина, сложившаяся в нашем регионе, уникальна для западной части России - на территории области проживают четыре коренных малочисленных народа - ни один из субъектов РФ не имеет такой богатой этнической картины. В регионе насчитывается 17 муниципальных районов и один городской округ, причём в 13 из них имеется компонент коренных малочисленных народов, каждый из которых обладает самобытной культурой, древней историей и яркими национальными чертами характера.
Вепсы (устаревшее - чудь) - малочисленный финно-угорский народ, живущий в Карелии, Вологодской и Ленинградской областях в России. Финны-ингерманландцы (фин. inkeriläiset, inkerinsuomalaiset, эст. ingerlased, швед. finskingermanländare) - субэтническая группа финнов, проживающая на территории исторической области Ингерманландии.
Ижора (ижорцы, самоназвание ижора, инкеройн, ижоралайн, карьялайн, ижор. inkeroin, ižora, ižoralain) - финно-угорский народ, в древности - основное (наряду с водью) население Ижорской земли. Водь (самоназвание ва́ддялайзыд (водск. vaďďalaizõd), вадьякко, водь, редк. вожане) - малочисленный финно-угорский народ в Российской Федерации, коренное население Ленинградской области.
Источник: http://www.regnum.ru/news/1732626.html#ixzz2kihX8vak
Рекомендуемые новости
Социальный фонд РФ информирует
09 апреля 2024С начала 2024 года отделение Социального фонда Росси по Санкт-Петербургу и Ленобласти оплатило свыше 22 тысяч дополнительных выходных дней по уходу за детьми с инвалидностью.
Синявинская врачебная амбулатория отметила 35-летие
06 апреля 2024Для истории это миг, а для коллектива амбулатории - это значимая веха и бесценные воспоминания. Все меняется в жизни, но неизменным остаётся преданность выбранной профессии, желание и умение помогать людям в трудных ситуациях, заботиться об их здоровье.
Информативная встреча для будущих мам
06 апреля 2024В Кировском районе прошло мероприятие «Я стану мамой», посвящённое Дню беременных. С 2023 года в календаре значимых дат России появились Дни беременных – 7 апреля и 7 октября. Праздник отмечают два раза в год, когда жизнь обновляется, а потом приносит плоды. Цель – создание образа будущего – счастливой семьи, которая в ожидании новой жизни заполняется смыслами, содействие повышению рождаемости за счет формирования в обществе культуры бережного отношения к материнству и детству.
По предприятиям района
04 апреля 20243 апреля и.о. главы администрации Кировского района Сергей Ельчанинов совместно с заместителем по экономике и инвестициям Евгением Павловым и начальником отдела по развитию агропромышленного комплекса Александром Петровым посетили ООО «Консул». Предприятие осуществляет деятельность с 2016 года на территории Кировского района в посёлке Мга и занимается утилизацией и переработкой изношенных автомобильных шин всех видов.
Как получить соцпенсию в 2024 году?
03 апреля 2024Эксперт проекта НИФИ Минфина Дайнеко моифинансы.рф в интервью Газета.ру рассказала как оформить социальную пенсию в 2024 году.
Детский сад Шлиссельбурга — в числе лучших!
03 апреля 2024Детский сад «Золотой ключик» вошел в число победителей двух профессиональных Всероссийских конкурсов. Дошкольное образовательное учреждение приняло участие во Всероссийском смотре-конкурсе образовательных организаций «Достижения образования» и Всероссийской выставке-смотре «Детский сад: мир любви, заботы и внимания».
47 лет в Команде 47
02 апреля 2024Кировский район принимает поздравления в честь дня рождения!
В Ленобласти стартовал весенний призыв на военную службу
01 апреля 2024На территории Ленинградской области, в соответствии с указом президента России от 31 марта 2024 года, начинается весенний призыв на военную службу. Он пройдет с 1 апреля по 15 июля 2024 года. Срок службы составит один год.
